W 1968 roku ukazało się pierwsze wydanie reportaży Ryszarda Kapuścińskiego Kirgiz schodzi z konia, pokłosie podr贸ży autora po kaukaskich i środkowoazjatyckich republikach Związku Radzieckiego. Jak Azja Centralna i Kaukaz wyglądają dziś, pięćdziesiąt lat p贸źniej i prawie trzydzieści po rozpadzie radzieckiego imperium? W jaki spos贸b Kazachstan, Kirgistan, Tadżykistan, Turkmenistan i Uzbekistan, kt贸rych granice wyznaczają zasieki, pola minowe i drut kolczasty, odbudowują i przebudowują swoją tożsamość? Jak głęboko pamięć dramatycznych wydarzeń, w kt贸re zawsze obfitowała ich historia, odciska się na życiu mieszkańc贸w Gruzji, Armenii i Azerbejdżanu?
Wojciech G贸recki to wybitny znawca regionu i znakomity reporter, obdarzony zmysłem obserwacji, ciekawością i empatią. Dzięki temu tak trafnie potrafi opisywać złożony i dynamicznie zmieniający się poradziecki świat.
UWAGI:
Bibliografia, netografia na stronach 242-252. Oznaczenia odpowiedzialno艣ci: Wojciech G贸recki.
DOST臉PNO艢膯:
Dost臋pny jest 1 egzemplarz. Pozycj臋 mo偶na wypo偶yczy膰 na 30 dni
Reforma rolna, czyli wywłaszczenie wielkich właścicieli ziemskich i przekazanie części ziemi chłopom, przeprowadzona latach 1944-1945 to jedno z najsłabiej zbadanych wydarzeń w powojennej historii Polski. W czasach PRL pr贸bowano przede wszystkim udowodnić, jak bardzo polepszyła sytuację chłop贸w i robotnik贸w rolnych. Po 1989 roku ukazały się liczne wspomnienia ziemian, opisujące proces wywłaszczenia, a publikacje dotyczące wsi skupiły się na okresie p贸źniejszym, zwłaszcza na chłopskim oporze wobec kolektywizacji i na społecznych konsekwencjach funkcjonowania PGR-贸w.
Książka Anny Wylegały wypełnia tę lukę i wpisuje się w obecny trend szerszego zainteresowania historią przez pryzmat los贸w zwykłych ludzi. Odpowiada na pytanie, jakim doświadczeniem była reforma rolna dla poszkodowanych, czyli ziemian, dla tych, kt贸rzy z niej skorzystali, a zatem służby folwarcznej i bezrolnych chłop贸w, a także rzeszy mniej lub bardziej zaangażowanych świadk贸w.
Autorka przygląda się r贸wnież konkretnym miejscom i społecznościom: dworom, kt贸re po 1945 roku zamieniono na biura sp贸łdzielni, mieszkania dla kierownik贸w PGR-贸w, przedszkola, świetlice, domy dziecka i ośrodki zdrowia; wsiom, w kt贸rych na skutek podziału pańskiej ziemi zmieniła się struktura przestrzenna, hierarchia społeczna, tradycje i życie codzienne. Jest to r贸wnież opowieść o tym, jaka jest pamięć o reformie - wśr贸d potomk贸w chłop贸w i potomk贸w ziemian, jakie są wsp贸łczesne postawy wobec dawnego dworskiego i ziemiańskiego dziedzictwa oraz jak funkcjonuje dzisiaj podworska przestrzeń.
UWAGI:
Bibliografia, netografia na stronach 369-382. Indeks. Oznaczenia odpowiedzialno艣ci: Anna Wylega艂a.
DOST臉PNO艢膯:
Dost臋pny jest 1 egzemplarz. Pozycj臋 mo偶na wypo偶yczy膰 na 30 dni
W przypadku wygranej komunist贸w, Niemcy czekała zagłada, z kolei członkowie Freikorpsu nie wr贸żyli niczego dobrego na przyszłość. Kuźnia kadr p贸źniejszego nazistowskiego reżimu mieściła się właśnie we Freikorpsach. Truizmem jest takie stwierdzenie, jednak niewielu o tym pamięta: obraz powojennych Niemiec, w kt贸rej walczą ze sobą Freikorps, czerpiący swą siłę z demonicznych idei o podłożu okultystycznym i neopogańskim, i komunizm z zasady wrogi człowieczeństwu, mimo noszenia go na swoich sztandarach. Niemcy tak czy inaczej, zbliżały się ku katastrofie, kt贸ra musiała nastąpić wcześniej czy p贸źniej. Niemiecka wiara w pogańską nadprzyrodzoną moc r贸żniła się od idei komunistycznej tym, że katastrofę dla narodu niemieckiego odkładała na nieco p贸źniejszy okres - II wojny światowej.
Kult walki i mordowania potrzebował innej wiary niż chrześcijańska, potrzebował afirmacji zła do poziomu dobra, dobra, rzecz jasna, narodu niemieckiego, germańskiego ducha walki, kt贸ry nie uspokoi się, p贸ki nie ujarzmi wszystkich wrog贸w, rzekomych i rzeczywistych. Powstania śląskie możemy z tej perspektywy uznać za starcie dw贸ch cywilizacji: neopogańskiej (śmierci i zagłady) oraz chrześcijańskiej (życia i wolności). Niemcy nie potrafili zrozumieć, że ich czas na Śląsku się skończył, miejscowa ludność ma dość ich samob贸jczego genu, powodującego ciągłe konflikty i wojny. Być może Ślązacy w swym pragmatyzmie postanowili odrzucić kolejne nieszczęście, jakie Niemcy mogli ściągnąć na ich ukochany region.
UWAGI:
Bibliografia na stronach 161-163. Indeks. Oznaczenia odpowiedzialno艣ci: Andrzej Krzystyniak.
DOST臉PNO艢膯:
Dost臋pny jest 1 egzemplarz. Pozycj臋 mo偶na wypo偶yczy膰 na 30 dni
Ta opowieść to podr贸ż do świata naszych przodk贸w - tych, kt贸rych pamiętamy, i tych sprzed setek tysięcy lat. W południowej Polsce odnaleziono liczące nawet do p贸ł miliona lat ślady protoplast贸w wsp贸łczesnego człowieka, a w jednej z jaskiń Jury Krakowsko-Częstochowskiej pozostałości po przedstawicielach kultury magdaleńskiej, być może zabitych i zjedzonych w kanibalistycznej uczcie około piętnastu tysiędzy lat temu. Ten malowniczy wapienny pejzaż to dom naszych ojc贸w, dziad贸w i pradziad贸w, kt贸rzy m贸wią do nas w snach, wracają w podświadomych lękach. Książka Andrzeja Muszyńskiego wymyka się klasyfikacjom: to przepiękna proza autobiograficzna i prehistoryczny reportaż śledczy zarazem. To historia pełna barwnych postaci, a nasi przodkowie należący do r贸żnych gatunk贸w hominid贸w są odmalowani r贸wnie żywo, jak dziadek czy sąsiedzi autora.
UWAGI:
Bibliografia na stronach 237-[238]. Oznaczenia odpowiedzialno艣ci: Andrzej Muszy艅ski.
DOST臉PNO艢膯:
Dost臋pny jest 1 egzemplarz. Pozycj臋 mo偶na wypo偶yczy膰 na 30 dni
Głos przeszłości to jedna z prekursorskich i wciąż najważniejszych książek o historii m贸wionej, od dekad inspirująca kolejne pokolenia miłośnik贸w tego sposobu dokumentowania przeszłości. Do rąk polskich czytelnik贸w ta publikacja trafia po raz pierwszy - w postaci przekładu jej najnowszego, uzupełnionego i poprawionego wydania. Lektura książki pozwoli zrozumieć, co stanowi istotę historii m贸wionej jako źr贸dła wiedzy, jakie są jej relacje z innymi dyscyplinami, podpowie, jak przygotować się do rozm贸w, a dalej - w jaki spos贸b prezentować ich efekty. Cenny jest także zawarty z niej przegląd projekt贸w realizowanych w r贸żnych zakątkach świata. To obowiązkowa lektura dla wszystkich, kt贸rzy już zajmują się historią m贸wioną, dla pozostałych będzie świetną zachętą do rozpoczęcia tej przygody.
UWAGI:
T艂umaczenie wg wydania czwartego z 2017, poprawionego i rozszerzonego. Bibliografia i netografia na stronach 673-[697]. Indeks. Oznaczenia odpowiedzialno艣ci: [>>] Paul Thompson oraz Joanna Bornat ; przek艂ad Pawe艂 Tomanek ; [wst臋p do wydania polskiego: Maria Kurkowska-Budzan, Piotr Filipkowski].
DOST臉PNO艢膯:
Dost臋pny jest 1 egzemplarz. Pozycj臋 mo偶na wypo偶yczy膰 na 30 dni
Wojna się skończyła. Do zrujnowanej Warszawy wracają ludzie, kt贸rych życie też legło w gruzach. Ale przeżyli. I to jest najważniejsze...
II wojna światowa w przerażający spos贸b zmieniła życie setek tysięcy mieszkańc贸w Warszawy, miasta, kt贸re po upadku powstania przypominało morze gruz贸w. Jedni zdołali przeżyć, innym się to nie udało. Zginęli na ulicach miasta, zostali zamęczeni na Pawiaku lub w obozach koncentracyjnych. Ci, kt贸rym udało się ocaleć, pr贸bują po wojnie układać sobie życie na nowo.
Do zrujnowanej stolicy wraca rodzina Pataczk贸w. Kamienica przy Marszałkowskiej, w kt贸rej kiedyś mieszkali, cudem ocalała. Ojciec, lekarz, natychmiast podejmuje pracę w szpitalu. Matka, przedwojenna nauczycielka, pr贸buje odnaleźć się jako dziennikarka szukająca ślad贸w nadziei wśr贸d ruin. Starsza c贸rka, Tereska, pomaga odgruzowywać Politechnikę, licząc, że dzięki temu odzyska przedwojenną miłość. Jest jeszcze ta młodsza - Mirka. I to w niej jest największa nadzieja. To ona bowiem znajduje w sobie dość odwagi i siły, by co dzień udowadniać, że najważniejsze to przeżyć. I żyć dalej...
UWAGI:
Oznaczenia odpowiedzialno艣ci: A艂bena Grabowska.
DOST臉PNO艢膯:
Zosta艂a wypo偶yczona Pozycj臋 mo偶na wypo偶yczy膰 na 30 dni
WYPO呕YCZY艁:
Na kart臋 016805 od dnia 2024-05-06 Wypo偶yczona, do dnia 2024-06-05
Kim był Jakub Szela? Rżnącym pan贸w zdegenerowanym mordercą, oswobodzicielem chłop贸w, a może bojownikiem walki klasowej?
W polskiej historii i kulturze mało jest postaci r贸wnie znanych i jednocześnie o tak zakłamanej historii jak on. Mimo że od prawie dwustu lat powstawały o nim niezliczone pieśni, wiersze, powieści i prace naukowe, do dzisiaj otacza go tajemnica. Przetrwały o nim trzy gł贸wne legendy. Pierwszą wymyśliła tuż po rabacji galicyjskiej wroga mu szlachta i dzięki swej dominującej pozycji utrwaliła w polskiej kulturze obraz krwiożerczego przestępcy. Sprzeciw wobec tej kłamliwej narracji przyszedł jednak ze wsi, gdzie chłopi uznali Szelę za bohatera, kt贸ry walnie przyczynił się do zniesienia pańszczyzny w 1848 roku. Z kolei po drugiej wojnie światowej komuniści - w uznaniu dla jego rewolucyjnych instynkt贸w - wzięli go sztandary, a jego imię zapisali złotymi zgłoskami w podręcznikach. Ich sukces był jednak chwilowy.
UWAGI:
Bibliografia na stronach [379]-398. Indeks. Oznaczenia odpowiedzialno艣ci: Ryszard Jamka.
DOST臉PNO艢膯:
Dost臋pny jest 1 egzemplarz. Pozycj臋 mo偶na wypo偶yczy膰 na 30 dni
"To niesłychane, że propaganda III RP sprawiła, że Polacy jako jedyni spośr贸d narod贸w Europy biorą na siebie realną odpowiedzialność za dokonaną przez Niemc贸w zagładę Żyd贸w. To niesłychane, że władze III RP blokują w tym samym czasie wszelkie badania i publikacje historyczne dotyczące udziału Żyd贸w w zagładzie własnego narodu oraz wszelkie badania i publikacje historyczne zbrodni żydowski popełnionych na Polakach". - dr Ewa Kurek.
UWAGI:
Oznaczenia odpowiedzialno艣ci: Ewa Kurek.
DOST臉PNO艢膯:
Dost臋pny jest 1 egzemplarz. Pozycj臋 mo偶na wypo偶yczy膰 na 30 dni
Głębokie, rzetelne i wielopoziomowe studium nad postawą Polak贸w wobec Zagłady. Autor pokazuje na licznych i konkretnych tekstach kultury, jak społecznie i zwykle nieświadomie dokonujemy samowybielania.
Teoretycznie powinniśmy wiedzieć, a jednak nie wiemy, co się stało z Żydami podczas okupacji i jaki był w tym udział Polak贸w. Zgromadzono dane, przeanalizowano je, ale przy tym wytworzyła się dziwna umiejętność niedostrzegania tego, czego udało się nam o sobie dowiedzieć. Sedno problemu wciąż spowija milczenie.
Żukowski wykazuje, w oparciu o najgłośniejsze filmy i książki ostatnich siedemdziesięciu lat, jak powstają, pracują i przekształcają się mity służące retuszowaniu wizerunku Polak贸w. Sprawdza, jak i kt贸rędy do kanonu pamięci o relacjach polsko-żydowskich wlewają się stereotypy i jakie są tego konsekwencje. Tylko takie, odważne i bezkompromisowe naukowe działania dają szansę na przezwyciężenie emocji i oswojenie przeszłości. Odmowa konfrontacji z prawdą i utwierdzanie milczenia prowadzi donikąd - nierozpoznana agresja powraca, urazy stają się silniejsze.
Ta książka to historia polskiej choroby, diagnoza i recepta w jednym.
UWAGI:
Publikacja powsta艂a w ramach programu Ministra Nauki i Szkolnictwa Wy偶szego "Narodowy Program Rozwoju Humanistyki", projekt nr 11H12010481, umowa nr [>>] 0049/NPRH2/H11/81/2013. Oznaczenia odpowiedzialno艣ci: Tomasz 呕ukowski.
DOST臉PNO艢膯:
Dost臋pny jest 1 egzemplarz. Pozycj臋 mo偶na wypo偶yczy膰 na 30 dni
Francuski reporter Jean Hatzfeld, autor trylogii o rwandyjskim ludob贸jstwie, kilkanaście lat po bratob贸jczej wojnie wraca do Rwandy, by oddać głos drugiemu pokoleniu traumy - dzieciom ocalałych Tutsi i uwięzionych Hutu.
Więzy krwi to poruszające świadectwa tych, kt贸rzy choć odziedziczyli bolesne wspomnienia, starają się pogodzić z losem. W miejscu, "gdzie mądrość ucierpiała z powodu braku starszych pokoleń", a podświadoma chęć zemsty miesza się z dziecięcą naiwnością, Hatzfeld ukazuje, że wsp贸lne przepracowanie przeszłości pomaga z nadzieją spoglądać w przyszłość tym, kt贸rzy nie mieli wpływu na traumatyczną historię.
UWAGI:
Zawiera tak偶e wspomnienia Rwandyjczyk贸w. Oznaczenia odpowiedzialno艣ci: Jean Hatzfeld ; prze艂o偶y艂 Jacek Giszczak.
DOST臉PNO艢膯:
Dost臋pny jest 1 egzemplarz. Pozycj臋 mo偶na wypo偶yczy膰 na 30 dni
